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道德經素解之圣人孩之

時間:2019-12-26     人氣:2325     來源:佛山資訊網     作者:陳永
概述:人無常心、以百姓心為心。善者、吾善之。不善者、吾亦善之。德善矣。信者、吾信之。不信者、吾亦信之。德信矣。圣人之在天下。怵怵為天下渾其心。百姓皆注其耳目。圣人皆孩之。......

第四十九章圣人孩之

1【原文】

圣人無常心、以百姓心為心。善者、吾善之。不善者、吾亦善之。德善矣。信者、吾信之。不信者、吾亦信之。德信矣。圣人之在天下。怵怵為天下渾其心。百姓皆注其耳目。圣人皆孩之。


2【白話解】

前一章圣人老子教導君主無事以取天下。如果有為就有事了,有事了就不足以取得天下。即使取得了天下,也難以安天下。這一章說的是圣人之在天下,并不是取天下,只是在天下。對于善人而言,圣人也善待他。對于不善的人而言,圣人也不會放棄他。對于信道的人,圣人會使得他們更加堅定的升起信心。對于不信道的人,圣人也會隨緣使得他們升起信心。對于誠信的人,圣人會信任他。對于不誠信的人,圣人也會信任他。正如前面說的,圣人以百姓為芻狗。世間萬物沒有一物是可以隨便遺棄的。圣人把百姓當做自己的孩子來看待。小孩子不懂事不要緊,可以慢慢的教他。圣明的君主以德信治理天下??鬃影l出感慨,當今世界知德的人太少了。那時正值佛世,孔子還發出那樣的感慨。如今末法時期,更是少之又少了。圣人以百姓心為心。圣人已經大徹大悟了,就能夠知道百姓的心是如何的了。身體病了容易醫治,可是心病了可就是最難以醫治的了。圣人最擅長于治心病。圣人知曉百姓的心病有程度深淺不同。上等根器的人很容易就信道了。中等根器的人半信半疑。下等根器的人會大笑了,可能還會詆毀。圣人回向來看眾生種種相,充滿憐憫之心,把百姓都當做小孩來看待了。對于下等根器的人,雖然他們不信,但是還是給他們留有機會的。雖然他們可能會詆毀大道,但是還是善待他們的。對于善人,圣人也會善待他。圣人已經恢復了至善的本性。圣人所見的人,在他眼里這些人的本性都是善的。圣人知道只是世人暫時迷失了自己而已。就其本性來說是沒有善和不善的分別的。雖然他人不善,我也以善待他。圣人耶穌在以慈悲的眼光看著羅馬士兵,他的眼神里并沒有怨恨。這些迷失方向的人呀,如同孩子一樣,在做什么自己都不知道。記得有一位修女,敵人抓住她做活體解剖實驗。在臨死前,她把脖子上的項鏈解下來送給了給她動刀的解剖醫生。他人將會因為我的以德抱怨所感化,也會化而為善。因此稱為德善。百姓如果已經信道了,圣人就教導他們精進修行。如果百姓半信半疑,圣人就因勢利導,使之深信不疑。如果百姓根本不信大道,圣人行不言之教,感化百姓使之信。圣人至誠待物,真誠待人,所見人性都是誠的。誠信的人已信他,即使存心不誠信的人也以誠信待他。他人雖然不誠信,因為我相信他。他人將會因為我的德行所感化,也會化而為誠信。因此稱為德信。圣人行走在天下之間,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。圣人狂恐萬分,不是憂己的名利,而是憂天下的百姓。圣人擔心天下人我見太深,執著于小我,不能調和。天下人心不古,大道愈流愈下了。世人的真心被塵垢蒙蔽,光芒漸失了。因此為天下的人渾同其心,去了分別相,不要再區分你的我的,從意識的根本上減少了紛爭的可能。圣人在天下,百姓都以其為楷模。百姓對圣人的一舉一動都非常的關注。百姓都喜歡模仿圣人,模仿身居高位的人。例如齊王喜歡紫色的衣服,全國的人都喜歡穿紫衣。楚王喜歡細腰的女人,全國的男人都喜歡,女人都爭相減肥。前面的章節圣人說,專氣致柔能如嬰兒嗎?這里圣人也首先讓自己回歸到嬰兒的狀態。圣人不在背后議論別人的是非。圣人就像諸葛武侯的老師水鏡先生那樣,當了好好先生。渾然不見有善惡的痕跡,都以淳厚的德行來待百姓,如懵懂未知的嬰孩而已。圣人的心如小孩子,也把是世人當做不懂事的小孩子看待。

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  • 第四十八章為道日損

    1【原文】

    為學日益。為道日損。損之又損、以至于無為。無為而無不為。故取天下常以無事。乃其有事、不足以取天下。


    2【白話解】

    前章說足不出戶可以知天下,這一章說無事足以取天下。春秋戰國的時候,諸侯王都有稱霸天下的野心,很多人都想奪取周朝的天下。圣人老子勸誡世人以無事取天下。如果用兵甲有事來奪取天下,是不會長久,也不會成功的。天子自有天命,天命不可違背。如果德不配位,只會自取滅亡,不會長久了。假如諸侯王們都能夠以無事取天下,世上不就太平了嗎?這也是圣人老子慈悲世人的教法。做學問的人每天都有進益,修道的人每天都精進修行減少業障。做學問的人以學到的知識為榮,以孤陋寡聞為恥辱。修道的人則是減少自己的物欲,減少自己的知見。人生活在這個世界上,以什么為最大最重要的事情呢?可能放在人生百年來看,只有生死是大事,其它的可能都是閑事來的。修道了脫生死不能不說是人生的大事。人的壽命按照百歲計算,也就是三萬多天。過一天就少一天,就接近死亡一天。如同水缸里面的魚一樣,水缸在不斷地漏水,總有一天水會漏完的,魚兒就會死去了。魚兒在魚缸里面游來游去的時候,有什么好覺得快樂的呢?為道修行的人,減少情欲,去除知見,學到愚時方是賢。日新日日新,堅持去除情欲,增長智慧可以稱之為損。情欲忘了,連智巧也泯滅了,因此說又損。把情欲減少到了無為的程度。但是世人不要又被無為所束縛了。大道是損有余而補不足的。那方面減少了,其它方面就補回來了。如果能夠做到無為,就沒有什么不能成功的了。如果有為的想成功,反而成功不了。不斷地減少物欲,這樣心不隨物轉,把私欲滅盡了,可歸于無為。正所謂我無為而民自化。前面說無為而無不為。無為就無事。無為而能取天下并能安天下。取天下的人,貴在于常以無事。治大國如烹小鮮。無事,那么就無欲。欲望是罪過的根源。如果君主無欲,那么百姓清靜自化。無為就無事。有為就多事。無為而無不為。有為就有不為了。有為有事不足以取天下。假使有事就會有物欲。有物欲就會擾民。徭役賦稅重了就會失去人心。人心既然已失去,就會眾叛親離,這就是為什么有事不足以取天下。

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  • 展會時間:2020年4月21日---4月23日  (周二 至 周四 共3天)  


    展會地點:佛山市花卉世界展覽中心 佛山市順德區陳村花卉世界牡丹路


    主辦單位:廣東省佛山市成展展覽服務有限公司


    承辦單位:廣東省佛山市成展展覽服務有限公司


    展會介紹


        華南不銹鋼?金屬材料展覽會已連續成功舉辦13屆,系目前國內該領域為數不多的專業性強品牌展會,在協助行業企業樹立品牌形象、推介產品服務、代理招商加盟、拓展客戶范圍、拓寬出口渠道、完善銷售網絡等發揮了積極的重要作用。憑借主辦方在行業所掌握的雄厚的廠家、經銷商、采購商資源,展會將為廠商找經銷商、用戶、工程合作商;經銷商、用戶找品牌廠家提供有力保障和發展契機。展會依托佛山和華南雄厚的產業基礎、巨大市場的支撐、專業系統的運作、政府大力的支持及消費、流通、內外貿兼顧多種優勢的集中,不斷提升專業化、精準化、品牌化鮮明特點而日漸贏得業界企業的認可,已發展成為業界廠商、供應商和用戶、經銷商、采購商直接面對面洽談、交流與合作的專業平臺和行業例會。


    展品范圍


    ● 管材:裝飾管、彩色管、歐式管、花紋管;制品管、精密管、大管、厚管、毛細管、異型管;工業焊管;無縫鋼管;鍍鋅管;螺旋管;精密焊管、直縫焊管、冷拔管、家具管、機械結構管等。


    ● 水管:不銹鋼飲水管、流體管、燃氣管及管件。


    ● 板材:磨砂板、鏡面板、鈦金板、壓花板、電梯板、彩色板;冷(熱)軋鋼板、彩涂板、鍍鋅板、中厚板、深沖料;家電板、汽車板等精品鋼材。


    ● 型材:棒材、線材、異型材、扁鋼、角鋼、槽鋼等


    ● 定制:屏風隔斷、背景墻;庭院門、入戶門、護欄護窗、樓梯扶手及五金配件。


    ● 配套:管材、板材加工生產設備;數控剪折刨等鈑金設備;激光/數控焊接切割、打標設備;表面處理設備及材料;檢測設備、包裝設備等。


    聯系方式


    電話:0757-83284305、83284335


    傳真:0757-83284326


    E-mail:[email protected]


    郵編:528000


    網址:www.cfme.cn

    地址:廣東省佛山市禪城區季華六路11號1座寫字樓1008室

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