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道德經素解之何謂玄同

道德經素解之何謂玄同

知者不言。言者不知。塞其兌。閉其門。挫其銳。解其紛。和其光。同其塵。是謂玄同。故不可得而親。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。...[閱讀全文]
2019-12-29 21:12:24 人氣:16176
道德經素解之比于赤子

道德經素解之比于赤子

含德之厚、比于赤子。毒蟲不螫(以尾毒傷物曰螫)。猛獸不據(以爪按物曰據)。攫鳥不搏(以翅擊物曰搏)。骨弱筋柔而握固、未知牝牡之合而朘作、精之至也。終日號而嗌不嗄、和之至也。知和曰常。知常曰明。益生曰祥。心使氣曰強。物壯則老、謂之不道。不道早已。...[閱讀全文]
2019-12-29 21:08:52 人氣:16040
道德經素解之道觀天下

道德經素解之道觀天下

善建者不拔。善抱者不脫。子孫祭祀不輟。修之于身、其德乃真。修之于家、其德乃余。修之于鄉、其德乃長。修之于國、其德乃豐。修之于天下、其德乃普。故以身觀身。以家觀家。以鄉觀鄉。以國觀國。以天下觀天下。吾何以知天下然哉、以此。...[閱讀全文]
2019-12-29 21:04:14 人氣:16469
道德經素解之大道甚夷

道德經素解之大道甚夷

使我介然有知。行于大道。唯施是畏。大道甚夷、而民好徑。朝甚除。田甚蕪。倉甚虛。服文采。帶利劍。厭飲食。財貨有余。是為盜夸。非道哉。...[閱讀全文]
2019-12-29 20:59:41 人氣:16225
道德經素解之復歸其明

道德經素解之復歸其明

天下有始、以為天下母。既知其母、復知其子。既知其子、復守其母。沒身不殆。塞其兌、閉其門、終身不勤。開其兌、濟其事、終身不救。見小曰明。守柔曰強。用其光、復歸其明。無遺身殃。是謂襲常。...[閱讀全文]
2019-12-29 20:57:22 人氣:16528
道德經素解之出生入死

道德經素解之出生入死

出生。入死。生之徒十有三。死之徒十有三。人之生動之死地者、亦十有三。夫何故、以其生生之厚。蓋聞善攝生者、陸行不遇兕虎、入軍不避甲兵。兕無所投其角、虎無所措其爪、兵無所容其刃。夫何故、以其無死地。...[閱讀全文]
2019-12-26 21:05:07 人氣:16960
道德經素解之圣人孩之

道德經素解之圣人孩之

人無常心、以百姓心為心。善者、吾善之。不善者、吾亦善之。德善矣。信者、吾信之。不信者、吾亦信之。德信矣。圣人之在天下。怵怵為天下渾其心。百姓皆注其耳目。圣人皆孩之。...[閱讀全文]
2019-12-26 21:03:50 人氣:2344
道德經素解之為道日損

道德經素解之為道日損

為學日益。為道日損。損之又損、以至于無為。無為而無不為。故取天下常以無事。乃其有事、不足以取天下。...[閱讀全文]
2019-12-26 21:02:49 人氣:2032
道德經素解之自知天下

道德經素解之自知天下

不出戶、知天下。不窺牖、見天道。其出彌遠、其知彌少。是以圣人不行而知。不見而名。不為而成。...[閱讀全文]
2019-12-26 21:02:11 人氣:2107
道德經素解之知足常足

道德經素解之知足常足

天下有道、卻走馬以糞。天下無道、戎馬生于郊。罪莫大于可欲。禍莫大于不知足。咎莫大于欲得。故知足之足、常足。...[閱讀全文]
2019-12-26 21:01:20 人氣:1631
道德經素解之清凈為正

道德經素解之清凈為正

大成若缺、其用不敝。大盈若沖、其用不窮。大直若屈。大巧若拙。大辯若訥。躁勝寒。靜勝熱。清凈為天下正。...[閱讀全文]
2019-12-25 21:23:06 人氣:1799
道德經素解之知足知止

道德經素解之知足知止

名與身、孰親。身與貨、孰多。得與亡、孰病。甚愛必大費。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆??梢蚤L久。...[閱讀全文]
2019-12-25 21:22:03 人氣:610
道德經素解之天下至柔

道德經素解之天下至柔

上一章圣人老子剛勸誡世人不要做強梁,如果能夠守道似乎處于柔弱,但是這才是真正的剛強。這一章銜接的很好,教導世人效法水作為天下之至柔。上章剛講不能做強梁,這章一開始就說天下至柔的,實際上是天底下最堅硬的。...[閱讀全文]
2019-12-25 21:20:53 人氣:601
道德經素解之三生萬物

道德經素解之三生萬物

道生一。一生二。二生三。三生萬物。萬物負陰而抱陽。沖氣以為和。人之所惡、唯孤寡不谷。而王公以為稱。故物或損之而益?;蛞嬷鴵p。人之所教、我亦教之:“強梁者不得其死?!蔽釋⒁詾榻谈?。...[閱讀全文]
2019-12-25 21:19:08 人氣:609
道德經素解之明道若昧

道德經素解之明道若昧

上士聞道、勤而行之。中士聞道、若存若亡。下士聞道、大笑之。不笑、不足以為道。故建言有之。明道若昧。進道若退。夷道若類。上德若谷。大白若辱。廣德若不足。建德若偷。質貞若渝。大方無隅。大器晚成。大音希聲。大象無形。道隱無名。夫惟道、善貸且成。...[閱讀全文]
2019-12-25 21:17:11 人氣:640
道德經素解之有生于無

道德經素解之有生于無

上章講萬法歸于一,此章又講一又會分出陰陽、有無和正反來。也就是說一分出萬法,萬法又歸于一。如同八卦、六十四卦那樣循環往復。...[閱讀全文]
2019-12-24 21:25:11 人氣:905
道德經素解之萬法歸一

道德經素解之萬法歸一

昔之得一者。天得一以清。地得一以寧。神得一以靈。谷得一以盈。萬物得一以生。侯王得一以為天下正。其致之、一也。天無以清、將恐裂。地無以寧、將恐發。神無以靈、將恐歇。谷無以盈、將恐竭。...[閱讀全文]
2019-12-24 21:24:04 人氣:498
道德經素解之上德不德

道德經素解之上德不德

上德不德、是以有德。下德不失德、是以無德。上德無為、而無以為。下德為之、而有以為。上仁為之、而無以為。上義為之。而有以為。上禮為之、而莫之應、則攘臂而仍之...[閱讀全文]
2019-12-24 21:23:01 人氣:467
道德經素解之無名之樸

道德經素解之無名之樸

道常、無為、而無不為。侯王若能守、萬物將自化?;?、吾將鎮之以無名之樸。無名之樸、亦將不欲。不欲以靜、天下將自正。...[閱讀全文]
2019-12-24 21:17:26 人氣:539
道德經素解之國之利器

道德經素解之國之利器

將欲翕之、必固張之。將欲弱之、必固強之。將欲廢之、必固興之。將欲奪之、必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫于淵。國之利器、不可以示人。...[閱讀全文]
2019-12-24 21:16:37 人氣:818
道德經素解之往而不害

道德經素解之往而不害

執大象、天下往。往而不害、安平泰。樂與餌、過客止。道之出口、淡乎其無味。視之不足見。聽之不足聞。用之不可既。...[閱讀全文]
2019-12-23 21:59:49 人氣:767
道德經素解之終不為大

道德經素解之終不為大

大道泛兮、其可左右。萬物恃之以生而不辭。功成不名有。愛養萬物而不為主。常無欲、可名于小。萬物歸焉而不為主、可名為大。是以圣人終不為大、故能成其大。...[閱讀全文]
2019-12-23 21:58:49 人氣:488
道德經素解之自知者明

道德經素解之自知者明

知人者智。自知者明。勝人者有力。自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。...[閱讀全文]
2019-12-23 21:58:06 人氣:469
道德經素解之萬物自賓

道德經素解之萬物自賓

道、常。無名。樸雖小、天下不敢臣。侯王若能守、萬物將自賓。天地相合以降甘露。民莫之令而自均。始制有名。名亦既有、夫亦將知止。知止、所以不殆。譬道之在天下、猶川谷之于江海也。...[閱讀全文]
2019-12-23 21:57:01 人氣:500
道德經素解之不祥之器

道德經素解之不祥之器

夫佳兵者、不祥之器。物或惡之。故有道者不處。君子居則貴左。用兵則貴右。兵者不祥之器。非君子之器。不得已而用之。...[閱讀全文]
2019-12-23 21:56:17 人氣:474
道德經素解之道佐人主

道德經素解之道佐人主

以道佐人主者、不以兵強天下。其事好還。師之所處、荊棘生焉。大軍之后、必有兇年。善者果而已。不敢以取強。果而勿矜。果而勿伐。果而勿驕。果而不得已。果而勿強。炒壯則老。是謂不道。不道早已。...[閱讀全文]
2019-12-21 21:41:11 人氣:1005
道德經素解之天下神器

道德經素解之天下神器

將欲取天下而為之。吾見其不得已。天下神器、不可為也。為者敗之。執者失之。故物或行或隨?;騾榛虼??;驈娀蛸??;蜉d或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。...[閱讀全文]
2019-12-21 21:40:06 人氣:1778
道德經素解之為天下溪

道德經素解之為天下溪

知其雄、守其雌、為天下溪。為天下溪、常德不離、復歸于嬰兒。知其白、守其黑、為天下式。為天下式、常德不忒、復歸于無極。知其榮、守其辱、為天下谷。為天下谷、常德乃足、復歸于樸。樸散則為器。圣人用之則為官長。故大制不割。...[閱讀全文]
2019-12-21 21:38:20 人氣:851
道德經素解之如何為師

道德經素解之如何為師

善行無轍跡。善言無瑕謫。善計不用籌策。善閉無關鍵而不可開。善結無繩約而不可解。是以圣人常善救人、故無棄人。常善救物、故無棄物。是謂襲明。故善人者、不善人之師。不善人者、善人之資。不貴其師。不愛其資。雖智大迷。是謂要妙。...[閱讀全文]
2019-12-21 21:37:08 人氣:650
道德經素解之輕則失根

道德經素解之輕則失根

重為輕根。靜為躁君。是以圣人終日行、不離輜重。雖有榮觀、燕處超然。奈何萬乘之主、而以身輕天下。輕則失根。躁則失君。...[閱讀全文]
2019-12-21 21:36:14 人氣:596
道德經素解之輕則失根

道德經素解之輕則失根

重為輕根。靜為躁君。是以圣人終日行、不離輜重。雖有榮觀、燕處超然。奈何萬乘之主、而以身輕天下。輕則失根。躁則失君。...[閱讀全文]
2019-12-20 21:24:55 人氣:932
道德經素解之道法自然

道德經素解之道法自然

有物混成、先天地生。寂兮寥兮。獨立而不改。周行而不殆??梢詾樘煜履?。吾不知其名、字之曰道。強為之名曰大。大曰逝。逝曰遠。遠曰反。故道大、天大、地大、王亦大。域中有四大、而王處一焉。人法地。地法天。天法道。道法自然。...[閱讀全文]
2019-12-20 21:24:00 人氣:984
道德經素解之不爭之心

道德經素解之不爭之心

跂者不立??缯卟恍?。自見者不明。自是者不彰。自伐者無功。自矜者不長。其在道也、曰余食贅行(行作形)。物或惡之。故有道者、不處也。...[閱讀全文]
2019-12-20 21:22:57 人氣:576
道德經素解之不爭之言

道德經素解之不爭之言

希言、自然。飄風不終朝。驟雨不終日。孰為此者天地。天地尚不能、而況于人乎。故從事于道者。道者同于道。德者同于德。失者同于失。同于道者、道亦樂得之。同于德者、德亦樂得之。同于失者、失亦樂得之。信不足、有不信。...[閱讀全文]
2019-12-20 21:21:28 人氣:576
道德經素解之不爭之爭

道德經素解之不爭之爭

曲則全。枉則直。洼則盈。敝則新。少則得。多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見故明。不自是故彰。不自伐故有功。不自矜故長。夫惟不爭、故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者、豈虛言哉。誠全而歸之。...[閱讀全文]
2019-12-20 21:20:18 人氣:590
道德經素解之惟道是從

道德經素解之惟道是從

孔德之容、惟道是從。道之為物、惟恍惟惚。惚兮恍、其中有象?;匈忏?、其中有物。窈兮冥、其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今、其名不去、以閱眾甫。吾何以知眾甫之然哉、以此。...[閱讀全文]
2019-12-19 21:24:44 人氣:830
道德經素解之求食于母

道德經素解之求食于母

絕學、無憂。唯之與阿、相去幾何。善之與惡、相去何若。人之所畏、不可不畏?;馁?、其未央哉。眾人熙熙、如享太牢、如登春臺。我獨泊兮其未兆、如嬰兒之未孩。...[閱讀全文]
2019-12-19 21:23:43 人氣:617
道德經素解之回歸本真

道德經素解之回歸本真

絕圣棄智、民利百倍。絕仁棄義、民復孝慈。絕巧棄利、盜賊無有。此三者以為文不足。故令有所屬。見素抱樸。少思寡欲。...[閱讀全文]
2019-12-19 21:22:33 人氣:556
道德經素解之忠孝仁義

道德經素解之忠孝仁義

前面一章圣人說大道不斷地衰落的整個過程,到最后世人不但不信大道,還會詆毀大道,覺得大道的可笑。圣人教導世人恢復先天本有的自性,治國理政恢復太古無為之治。圣人教導世人修道的方法,需要反求諸己,追本溯源,恢復先天本有的天真,成為真人。...[閱讀全文]
2019-12-19 21:20:54 人氣:636
道德經素解之大道日衰

道德經素解之大道日衰

太上、下知有之。其次親之、譽之。其次畏之。其次侮之。故信不足焉、有不信。猶兮其貴言。功成事遂。百姓皆曰我自然。...[閱讀全文]
2019-12-19 21:18:45 人氣:622
道德經素解之上溯大道

道德經素解之上溯大道

致虛、極。守靜、篤。萬物并作、吾以觀其復。夫物蕓蕓、各歸其根。歸根曰靜。靜曰復命。復命曰常。知常曰明。不知常、妄作兇。知常容。容乃公。...[閱讀全文]
2019-12-17 21:08:18 人氣:2296
道德經素解之懷道之人

道德經素解之懷道之人

古之善為士者、微妙玄通、深不可識。夫惟不可識。故強為之容。豫若冬涉川。猶若畏四鄰。儼若客。渙若冰將釋。敦兮、其若樸。曠兮、其若谷。...[閱讀全文]
2019-12-17 21:07:04 人氣:1998
道德經素解之是謂道紀

道德經素解之是謂道紀

第十四章是謂道紀 1【原文】 視之不見、名曰夷。聽之不聞、名曰希。搏之不得、名曰微。此三者、不可致詰。故混而為一。其上不皦。其下不昧。繩繩兮、不可名。復歸于無物。是謂為無狀之狀。無象之象。是謂惚恍。迎之不見其首。隨之不見其后。執古之道、以御今之有。能知古始。是謂道紀。 2【白話解】 前面的章節說如果要見道,不為物欲污染就要關注自己的七竅。大道是無名相的,正如第一章所說無名相??匆部床灰?,聽也聽不見,抓也抓不到。需要有慧眼才能看得見。世人看得見東西不一定就不是盲了,如果被物欲蒙蔽了,心也就盲了,...[閱讀全文]
2019-12-17 21:05:59 人氣:1158
道德經素解之大患若身

道德經素解之大患若身

寵辱若驚。貴大患若身。何謂寵辱若驚、寵為下、得之若驚、失之若驚、是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身、吾所以有大患者、為吾有身。及吾無身、吾有何患。故貴以身為天下、則可寄于天下。愛以身為天下、乃可托于天下。...[閱讀全文]
2019-12-17 21:04:31 人氣:2029
道德經素解之五官之害

道德經素解之五官之害

五色、令人目盲。五音、令人耳聾。五味、令人口爽。馳騁田獵、令人心發狂。難得之貨、令人行妨。是以圣人為腹不為目。故去彼取此。...[閱讀全文]
2019-12-17 21:03:31 人氣:2021
道德經素解之無之為用

道德經素解之無之為用

三十輻共一轂。當其無、有車之用。埏埴以為器。當其無、有器之用。鑿戶牖以為室。當其無、有室之用。故有之以為利、無之以為用。...[閱讀全文]
2019-12-17 21:02:05 人氣:2041
道德經素解之是謂玄德

道德經素解之是謂玄德

載營魄、抱一能無離乎。專氣致柔、能如嬰兒乎。滌除玄鑒、能無疵乎。愛民治國、能無為乎。天門開闔、能為雌乎。明白四達、能無知乎。生之、畜之、生而不有、為而不恃、長而不宰、是謂玄德。...[閱讀全文]
2019-12-17 21:01:09 人氣:1453
道德經素解之功成身退

道德經素解之功成身退

持而盈之、不如其已。揣而銳之、不可長保。金玉滿堂、莫之能守。富貴而驕、自遺其咎。功成名遂身退、天之道。...[閱讀全文]
2019-12-17 21:00:11 人氣:514
道德經素解之上善若水

道德經素解之上善若水

上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡、故幾于道矣。居善地。心善淵。與善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。夫惟不爭、故無尤。...[閱讀全文]
2019-12-17 20:58:56 人氣:418
道德經素解之天長地久

道德經素解之天長地久

天長。地久。天地所以長且久者、以其不自生、故能長生。是以圣人后其身而身先。外其身而身存。非以其無私耶。故能成其私。...[閱讀全文]
2019-12-17 20:57:24 人氣:367

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